Tableau d’une exécution suivi de Quarante-neuf apartés
pour un théâtre tragique
traduit par P. Regniez
ISBN 2-905158-81-6, 1993, 160 pp.

GALACTIA. — Je peins la bataille de Lépante et je la peins de telle sorte que quiconque la contemplera ne pourra s’empêcher de se baisser afin d’éviter les flèches qui en jaillissent. [...] Et les enfants en trembleront, et le fracas des navires qui se heurtent les fera se terrer sous les jupes de leurs mères. [...] Une peinture si bruyante que les gens la regarderont la bouche ouverte en se bouchant les oreilles, et qu’une fois sortis ils vérifieront leurs vêtements pour s’assurer qu’ils n’ont pas été éclaboussés par le sang et les cervelles déchiquetées. [...] Les rendre sans souffle, les rendre pâles d’horreur !
URGENTINO. — Oui ! Oui ! Mais vous devez aussi les rendre FIERS.

Au lendemain de sa victoire sur les Turcs, la République de Venise commande à la femme peintre Galactia un tableau de trente mètres de long destiné à célébrer la bataille de Lépante. Et c’est autour de l’élaboration de l’œuvre et des conflits tragiques qu’elle suscite, autour de la figure magnifique et farouche de l’artiste que s’organise la pièce.
Dans une langue rude, charnelle et lyrique, sur une structure d’inspiration élisabéthaine, l’auteur nous confronte à ce qu’il nomme son « Théâtre de la Catastrophe » et nous interroge sur l’éthique et la vérité dans le jeu des transactions humaines.
Né à Londres en 1946, Howard Barker, auteur d’une trentaine de pièces, est l’un des dramaturges les plus importants de notre époque. Voici son premier texte publié en France.

Les Sept Lear suivi de Le Théâtre humaniste et le Théâtre de la catastrophe
traduit par P. Regniez
ISBN 2-905158-99-9, 1994, 160 pp.

« Le Roi Lear de Shakespeare est une tragédie de famille, avec une singulière absence.
Dans le Roi Lear, la Mère n’existe pas.
On en parle à peine, même au plus profond de la rage ou de la pitié. Elle a donc été expurgée de la mémoire.
Cette suppression ne peut être interprétée que comme un refoulement.
Elle fut donc l’objet d’une haine injuste.
Cette haine était partagée entre Lear et ses filles.
Cette haine, bien qu’injuste, était peut-être nécessaire. »

Les sept vies du roi Lear avant son apparition dans la pièce de Shakespeare, la pièce peut-être la plus philosophique et la plus poétique de Howard Barker.